汴禅师自斲普照石 其二
汴禅师自斲普照石 其二。金朝。元好问。 点化铅仍见，坚凝铁易穿。何年埋朽壤，此日睹青天。古色秋烟重，哀音夜雨悬。有刀堪切玉，是镜不名砖。佛荫沦空劫，书林结后缘。禅河一勺水，更拟就师传。
[金朝]：元好问
点化铅仍见，坚凝铁易穿。何年埋朽壤，此日睹青天。
古色秋烟重，哀音夜雨悬。有刀堪切玉，是镜不名砖。
佛荫沦空劫，书林结后缘。禅河一勺水，更拟就师传。
點化鉛仍見，堅凝鐵易穿。何年埋朽壤，此日睹青天。
古色秋煙重，哀音夜雨懸。有刀堪切玉，是鏡不名磚。
佛蔭淪空劫，書林結後緣。禅河一勺水，更拟就師傳。
唐代·元好问的简介
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
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李覯
昔年曾泛西湖流，君今更住西湖头。
人生多是未得往，地上有天何处求。
昔年曾泛西湖流，君今更住西湖頭。
人生多是未得往，地上有天何處求。
宋代：
释了演
时当亚岁，节届书云。
不萌枝上唤春归，无影树头增秀色。
時當亞歲，節屆書雲。
不萌枝上喚春歸，無影樹頭增秀色。
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郭登
霜重梧桐叶渐飞，浅黄欺绿上荷衣。
鲈肥江上秋将晚，酒熟山中客未归。
霜重梧桐葉漸飛，淺黃欺綠上荷衣。
鲈肥江上秋将晚，酒熟山中客未歸。
明代：
殷序
石门我来不厌频，悠然欲酌还自酌。千崖冥冥送雨来，万木纷纷向人落。
丹邱已会烦青鸟，青田犹未见元鹤。句漏小住亦多时，便欲从此凌寥廓。
石門我來不厭頻，悠然欲酌還自酌。千崖冥冥送雨來，萬木紛紛向人落。
丹邱已會煩青鳥，青田猶未見元鶴。句漏小住亦多時，便欲從此淩寥廓。
宋代：
林希逸
乡闾扶杖久，早岁誉兵间。谁信白头叟，能柔赤脚蛮。
人言劳不报，公有道能閒。似是英雄骨，埋名向此山。
鄉闾扶杖久，早歲譽兵間。誰信白頭叟，能柔赤腳蠻。
人言勞不報，公有道能閒。似是英雄骨，埋名向此山。
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弘历
千亩渭川濆，琅玕戛碧氛。溪称六逸隐，林会七贤文。
月入檀栾影，风翻翡翠云。相如虽后至，也得见梁君。
千畝渭川濆，琅玕戛碧氛。溪稱六逸隐，林會七賢文。
月入檀栾影，風翻翡翠雲。相如雖後至，也得見梁君。