用真景元韵题豫章朱正父湖山清隐诗卷
用真景元韵题豫章朱正父湖山清隐诗卷。宋代。魏了翁。 乾坤尔阔着吾庐，水绕山环仁知居。君友东湖徐孺子，我闻西洛邵尧夫。欲为天下屠龙手，肯读人閒非圣书。聊借斯言相赠勉，乐颜之乐即颜徒。
[宋代]：魏了翁
乾坤尔阔着吾庐，水绕山环仁知居。
君友东湖徐孺子，我闻西洛邵尧夫。
欲为天下屠龙手，肯读人閒非圣书。
聊借斯言相赠勉，乐颜之乐即颜徒。
乾坤爾闊着吾廬，水繞山環仁知居。
君友東湖徐孺子，我聞西洛邵堯夫。
欲為天下屠龍手，肯讀人閒非聖書。
聊借斯言相贈勉，樂顔之樂即顔徒。
唐代·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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元代：
黄公望
远望云山隔秋水，近看古木拥陂陀。居然相对六君子，正直特立无偏颇。
遠望雲山隔秋水，近看古木擁陂陀。居然相對六君子，正直特立無偏頗。
明代：
顾清
视不成形举目存，青灯一盏近黄昏。彭殇竟是谁分出，妄使瞿昙欲断恩。
視不成形舉目存，青燈一盞近黃昏。彭殇竟是誰分出，妄使瞿昙欲斷恩。
明代：
林光
返照千林酒一卮，晚山刚对弄雏时。眼中触处成真乐，身外浮名总不知。
元亮贫来还乞食，尧夫老去只游嬉。行云流水无穷意，老树精应不作疑。
返照千林酒一卮，晚山剛對弄雛時。眼中觸處成真樂，身外浮名總不知。
元亮貧來還乞食，堯夫老去隻遊嬉。行雲流水無窮意，老樹精應不作疑。
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常国武
此石来何方，卓尔成丘壑。嘉名锡飞来，应从天上落。
问君底事来人间，不住仙山住黟山。若非众女嫉蛾眉，定是天公昧选贤。
此石來何方，卓爾成丘壑。嘉名錫飛來，應從天上落。
問君底事來人間，不住仙山住黟山。若非衆女嫉蛾眉，定是天公昧選賢。
宋代：
释慧空
空王子之空而灵，拈起钵饭忘了羹。
一生看经不识字，总十二部为一句。
空王子之空而靈，拈起缽飯忘了羹。
一生看經不識字，總十二部為一句。
宋代：
赵德孺
在昔避世贤，隐居岂自喜。甘守西山饿，清洗颍阳耳。
一旦事高尚，万古激贪鄙。孰谓乐山林，便可轻朝市。
在昔避世賢，隐居豈自喜。甘守西山餓，清洗颍陽耳。
一旦事高尚，萬古激貪鄙。孰謂樂山林，便可輕朝市。