殉难日作三首 其三 绝命辞
殉难日作三首 其三 绝命辞。明代。刘宗周。 留此旬日死，少存匡济意。决此一朝死，了我平生事。慷慨与从容，何难亦何易。
[明代]：刘宗周
留此旬日死，少存匡济意。决此一朝死，了我平生事。
慷慨与从容，何难亦何易。
留此旬日死，少存匡濟意。決此一朝死，了我平生事。
慷慨與從容，何難亦何易。
唐代·刘宗周的简介
刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。
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► 的诗(95篇) 〕
宋代：
郑侠
客从南英到揭阳，十有五年困长道。
囊资空竭奴仆愁，气象尘埃颜貌老。
客從南英到揭陽，十有五年困長道。
囊資空竭奴仆愁，氣象塵埃顔貌老。
宋代：
李之仪
何处又传金椀出，几人争看玉山颓。幽情不是风期旧，异境难从指顾开。
猿鹤已回尘外驾，烟云休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火终年谢劫灰。
何處又傳金椀出，幾人争看玉山頹。幽情不是風期舊，異境難從指顧開。
猿鶴已回塵外駕，煙雲休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。
元代：
姚燧
去岁君山孤棹游，如今尽室石城州。明年白发桑榆日，何地青山萸菊秋。
客气已为强弩末，宦情空绕大刀头。果成问舍求田策，未让元龙百尺楼。
去歲君山孤棹遊，如今盡室石城州。明年白發桑榆日，何地青山萸菊秋。
客氣已為強弩末，宦情空繞大刀頭。果成問舍求田策，未讓元龍百尺樓。
宋代：
连文凤
此时不忍抱遗材，欲把文章扇冷灰。
见说读书堂尚在，瓣香寄与谒东莱。
此時不忍抱遺材，欲把文章扇冷灰。
見說讀書堂尚在，瓣香寄與谒東萊。
清代：
姚燮
不知卓锡西来意，休问骑牛东去人。木羽仙童披短发，要从天外乞元津。
不知卓錫西來意，休問騎牛東去人。木羽仙童披短發，要從天外乞元津。