匏庵和乐天五十八归来因同赋
匏庵和乐天五十八归来因同赋。明代。王鏊。 五十八归来，于我似差速。其如迂懒性，世事昧五六。多病况早衰，须鬓失旧绿。辞家今几年，但看庭前木。寸根手自移，今已如立竹。从公归去来，家住湖山足。
[明代]：王鏊
五十八归来，于我似差速。其如迂懒性，世事昧五六。
多病况早衰，须鬓失旧绿。辞家今几年，但看庭前木。
寸根手自移，今已如立竹。从公归去来，家住湖山足。
五十八歸來，于我似差速。其如迂懶性，世事昧五六。
多病況早衰，須鬓失舊綠。辭家今幾年，但看庭前木。
寸根手自移，今已如立竹。從公歸去來，家住湖山足。
唐代·王鏊的简介
王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。
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► 的诗(556篇) 〕
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裴涛
他生未似此生痴，春雨江南破梦时。一代风流成绝响，灯前怅读葬花诗。
他生未似此生癡，春雨江南破夢時。一代風流成絕響，燈前怅讀葬花詩。
宋代：
吴顺之
尧舜垂衣明日月，皋夔论道际风云。须知天地生成德，间世真儒辅圣君。
堯舜垂衣明日月，臯夔論道際風雲。須知天地生成德，間世真儒輔聖君。
元代：
黄庚
碧玉花冠素锦裳，对拈棋子费思量。
终年不下神仙着，想是蓬莱日月长。
碧玉花冠素錦裳，對拈棋子費思量。
終年不下神仙着，想是蓬萊日月長。
元代：
王奕
收敛眉山草木英，心潜羲孔与时行。
浣花杜老惊人句，采石虞公贯日诚。
收斂眉山草木英，心潛羲孔與時行。
浣花杜老驚人句，采石虞公貫日誠。
明代：
释今辩
步入仙宫鸟道平，门开碧落睹云迎。绿萝高帐谈偏剧，白石閒炊韵自清。
壁满篇章增岳色，江环岩壑隐滩声。刘郎此日无寻处，鹤影松阴动客情。
步入仙宮鳥道平，門開碧落睹雲迎。綠蘿高帳談偏劇，白石閒炊韻自清。
壁滿篇章增嶽色，江環岩壑隐灘聲。劉郎此日無尋處，鶴影松陰動客情。