十六观经颂·杂往生观第十三
十六观经颂·杂往生观第十三。宋代。释遵式。 重想弥陀二菩萨，神通变现事如前。杂沓观成无量福，定生安养奉金仙。
[宋代]：释遵式
重想弥陀二菩萨，神通变现事如前。
杂沓观成无量福，定生安养奉金仙。
重想彌陀二菩薩，神通變現事如前。
雜沓觀成無量福，定生安養奉金仙。
唐代·释遵式的简介
释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。
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► 的诗(62篇) 〕
明代：
王叔承
试问乌程第一篘，醉仙翻作酒家羞。
三千年上探星海，未必黄河是浊流。
試問烏程第一篘，醉仙翻作酒家羞。
三千年上探星海，未必黃河是濁流。
清代：
沈光文
生平未了志，每每托逃禅。不遂清时适，聊耽野趣偏。
远钟留夜月，寒雨静江天。拯涣方乘木，才弘利涉川。
生平未了志，每每托逃禅。不遂清時适，聊耽野趣偏。
遠鐘留夜月，寒雨靜江天。拯渙方乘木，才弘利涉川。
：
张力夫
郁郁哀牢岭，悠悠戛洒江。风清民抱朴，寨老树传邦。
万物存灵魄，千年佑土庞。花街生妙趣，卜少试新腔。
郁郁哀牢嶺，悠悠戛灑江。風清民抱樸，寨老樹傳邦。
萬物存靈魄，千年佑土龐。花街生妙趣，蔔少試新腔。
：
释正觉
欲下前时雪磴，重开向日风翎。此去丁宁华鸟，莫来狼藉春庭。
欲下前時雪磴，重開向日風翎。此去丁甯華鳥，莫來狼藉春庭。
宋代：
杨万里
甘露子，甘露子，唤作地蚕亦良似。不食柘叶不食桑，何须走入地底藏。
不能作茧不上簇，如何也蒙赐汤沐。呼我果，谓之果，呼我蔌，谓之蔌。
甘露子，甘露子，喚作地蠶亦良似。不食柘葉不食桑，何須走入地底藏。
不能作繭不上簇，如何也蒙賜湯沐。呼我果，謂之果，呼我蔌，謂之蔌。
明代：
李之标
凭高千古意悠悠，况复风烟是素秋。同社几人今聚散，暂时胜地且夷犹。
峰回翠岫云光满，夜转银河海气流。指点家山聊怅望，可堪别袖更牵愁。
憑高千古意悠悠，況複風煙是素秋。同社幾人今聚散，暫時勝地且夷猶。
峰回翠岫雲光滿，夜轉銀河海氣流。指點家山聊怅望，可堪别袖更牽愁。