古兴
古兴。唐代。薛据。 日中望双阙，轩盖扬飞尘。鸣珮初罢朝，自言皆近臣。光华满道路，意气安可亲。归来宴高堂，广筵罗八珍。仆妾尽绮纨，歌舞夜达晨。四时固相代，谁能久要津。已看覆前车，未见易后轮。丈夫须兼济，岂能乐一身。君今皆得志，肯顾憔悴人。
[唐代]：薛据
日中望双阙，轩盖扬飞尘。鸣珮初罢朝，自言皆近臣。
光华满道路，意气安可亲。归来宴高堂，广筵罗八珍。
仆妾尽绮纨，歌舞夜达晨。四时固相代，谁能久要津。
已看覆前车，未见易后轮。丈夫须兼济，岂能乐一身。
君今皆得志，肯顾憔悴人。
日中望雙阙，軒蓋揚飛塵。鳴珮初罷朝，自言皆近臣。
光華滿道路，意氣安可親。歸來宴高堂，廣筵羅八珍。
仆妾盡绮纨，歌舞夜達晨。四時固相代，誰能久要津。
已看覆前車，未見易後輪。丈夫須兼濟，豈能樂一身。
君今皆得志，肯顧憔悴人。
唐代·薛据的简介
薛据，盛唐诗坛著名诗人，杜甫、王维诗中作“薛璩”，其兄薛播、薛揔，名皆从手旁，知当以薛据为正，“璩”或为后世板划之误。唐河东宝鼎（今山西万荣县）人。薛氏为河东望族，《旧唐书》·薛播传》云薛播，薛据兄弟七人于开元、天宝间“并举进士，连中科名。衣冠荣之”。 薛据排行第三，所以当时称他作薛三。有的书中载薛据为荆南人（一说河中宝鼎人）。据《旧唐书·薛播传》及当时韩愈，常袬等所记，皆云为河东人，岑参有《进薛播擢第归河东》，可知薛据确为河东人。薛据晚岁客居荆州，杜甫诗数及之，如《别崔潩因寄薛据孟云卿》：“荆州过薛孟，为报欲论诗。”有人以薛据为荆南人，很可能是读杜甫诗而致误。
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► 的诗(14篇) 〕
宋代：
周必大
曾以诗书化蜀人，更恢文教大江垠。
诸生亦有如何武，争咏三章转上闻。
曾以詩書化蜀人，更恢文教大江垠。
諸生亦有如何武，争詠三章轉上聞。
宋代：
苏辙
少年不办求良药，老病无疑生白须。
下种已迟空怅望，无心犹幸省工夫。
少年不辦求良藥，老病無疑生白須。
下種已遲空怅望，無心猶幸省工夫。
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倪岳
五代悠悠转盻间，安荣不动却如山。但知长乐全身地，大节孤忠总是闲。
五代悠悠轉盻間，安榮不動卻如山。但知長樂全身地，大節孤忠總是閑。
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何乔新
孤篁劲柏翠交加，静处幽闺阅岁华。誓保贞骸归北垄，忍移芳屣到东家。
梁间愁见春巢燕，庭际羞栽夜合花。青简已书中垒传，昭昭姱节世争誇。
孤篁勁柏翠交加，靜處幽閨閱歲華。誓保貞骸歸北壟，忍移芳屣到東家。
梁間愁見春巢燕，庭際羞栽夜合花。青簡已書中壘傳，昭昭姱節世争誇。
宋代：
陈大方
石林和月俯清流，一点红尘不许留。
青鸟岂传金母信，彩鸾应返玉皇楼。
石林和月俯清流，一點紅塵不許留。
青鳥豈傳金母信，彩鸾應返玉皇樓。