栖霞见青桃
栖霞见青桃。明代。薛瑄。 来日红桃尚有花，青桃如弹过栖霞。无端马首还东去，直看青山到海涯。
[明代]：薛瑄
来日红桃尚有花，青桃如弹过栖霞。无端马首还东去，直看青山到海涯。
來日紅桃尚有花，青桃如彈過栖霞。無端馬首還東去，直看青山到海涯。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 的诗(851篇) 〕
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傅义
未闻叩齿未知禅，异代无从问大颠。欲乞灵光医俗骨，馨香满抱是轻烟。
未聞叩齒未知禅，異代無從問大颠。欲乞靈光醫俗骨，馨香滿抱是輕煙。
唐代：
庞蕴
行学非真道，徒劳神与躯。千里寻月影，终是枉工夫。
不悟缘声色，当今学者疏。但看起灭处，此个是真如。
行學非真道，徒勞神與軀。千裡尋月影，終是枉工夫。
不悟緣聲色，當今學者疏。但看起滅處，此個是真如。
清代：
侯文熺
分将禅舍作书巢，补葺何妨自剪茅。客病最宜亲梵夹，家贫只合荐山肴。
恰逢花尽荷擎蕊，正苦林疏笋放梢。长吏任教征税遍，传呼应不到荒郊。
分将禅舍作書巢，補葺何妨自剪茅。客病最宜親梵夾，家貧隻合薦山肴。
恰逢花盡荷擎蕊，正苦林疏筍放梢。長吏任教征稅遍，傳呼應不到荒郊。
宋代：
罗愿
许嫁女始字，昔人良所钦。此身有所属，安得强委禽。
嗟哉乃翁愚，弃盟欲重寻。死生还复合，世谓遂初心。
許嫁女始字，昔人良所欽。此身有所屬，安得強委禽。
嗟哉乃翁愚，棄盟欲重尋。死生還複合，世謂遂初心。
宋代：
俞德邻
饵香鱼深逝，弋篡鸿高飞。商皓虽寂寞，幸免坑焚悲。
云何客卿辈，逐去还依依。一朝叹黄犬，骨肉异所归。
餌香魚深逝，弋篡鴻高飛。商皓雖寂寞，幸免坑焚悲。
雲何客卿輩，逐去還依依。一朝歎黃犬，骨肉異所歸。