示宝头陀之径山打钟
示宝头陀之径山打钟。宋代。释绍昙。 劳生梦寐分途辙，深省一声何处发。客系枫林半夜舟，僧敲烟寺黄昏月。争似凌霄峰顶头，怒鲸吼彻千林秋。饱噇眠汉不知晓，有眼如盲还听否。我侬会得无闻性，说与头陀终不信。不信试归撞击看，风递落花山意寒。
[宋代]：释绍昙
劳生梦寐分途辙，深省一声何处发。
客系枫林半夜舟，僧敲烟寺黄昏月。
争似凌霄峰顶头，怒鲸吼彻千林秋。
饱噇眠汉不知晓，有眼如盲还听否。
我侬会得无闻性，说与头陀终不信。
不信试归撞击看，风递落花山意寒。
勞生夢寐分途轍，深省一聲何處發。
客系楓林半夜舟，僧敲煙寺黃昏月。
争似淩霄峰頂頭，怒鲸吼徹千林秋。
飽噇眠漢不知曉，有眼如盲還聽否。
我侬會得無聞性，說與頭陀終不信。
不信試歸撞擊看，風遞落花山意寒。
唐代·释绍昙的简介
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。
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宋代：
戴复古
山林胜处说天台，仙佛多从此地栖。
司马八篇通道妙，丰干一语指人迷。
山林勝處說天台，仙佛多從此地栖。
司馬八篇通道妙，豐幹一語指人迷。
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林朝崧
敦槃十二会葵邱，酒社诗盟接胜游。最忆鹿江灯节宴，夜深丝竹醉高楼。
敦槃十二會葵邱，酒社詩盟接勝遊。最憶鹿江燈節宴，夜深絲竹醉高樓。
明代：
张天赋
万丈龙门未易过，感君指引渡风波。海头多少傍人眼，不济于今将若何。
萬丈龍門未易過，感君指引渡風波。海頭多少傍人眼，不濟于今将若何。
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俞得鲤
曲路重关小有天，招招酒旆解留仙。荒城古塔凌霄汉，古树层台薄晚烟。
灯火前街人似沸，鸡声寒店夜如年。千般总是征途味，留得霜华到鬓边。
曲路重關小有天，招招酒旆解留仙。荒城古塔淩霄漢，古樹層台薄晚煙。
燈火前街人似沸，雞聲寒店夜如年。千般總是征途味，留得霜華到鬓邊。
宋代：
邵雍
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫恨月时。见说天长在甚处，照教人老待奚为。
婵娟东面才如鉴，屈曲西边却似眉。由此遂多悲与喜，尧夫非是爱吟诗。
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫恨月時。見說天長在甚處，照教人老待奚為。
婵娟東面才如鑒，屈曲西邊卻似眉。由此遂多悲與喜，堯夫非是愛吟詩。