东方将白
更多成语的意思解释
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- 引领翘首(意思解释)
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相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 正本溯源 | 正本：从根本上整顿；溯：寻找。从根本上整顿和寻找原因。 |
| 风言影语 | 捕风捉影的话语。 |
| 无妄之灾 | 无妄：意想不到的。意外的灾祸或平白无故受到的损害、牵连。 |
| 易子而教 | 易：交换。交换孩子进行教育。 |
| 居重驭轻 | 指人主掌握兵权以制政权。 |
| 胸有成竹 | 原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意；有打算或有把握。成：完全的。 |
| 连编累牍 | 牍：古代写字的木片。形容篇幅过多，文辞长。 |
| 扶摇直上 | 扶摇：迅猛盘旋而上的旋风。乘着大旋风之势一直上升。比喻事物迅速地直线上升。有时也比喻官职提升得很快。 |
| 妻儿老小 | 指全家人。用在表示家族负担。 |
| 秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
| 举直错枉 | 举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
| 心烦意乱 | 心情烦躁；思绪纷乱。形容内心烦闷焦躁。烦：烦躁；意：心绪；心思。 |
| 意兴索然 | 索然：全无，空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 断织劝学 | 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 |
| 扪心自问 | 扪：按；摸；心：胸口。摸着胸口；自己问自己。指自我反思；醒悟。 |
| 前仆后继 | 仆：倒下；继：跟上。前面的人倒下了；后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。 |
| 草满囹圄 | 监狱里长满了草。比喻政治清明，犯罪的人极少。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 伸手不见五指 | 形容光线非常暗，看不见四周围的事物。 |
| 无穷无尽 | 穷、尽：完。没有尽头；没有限度。 |
| 望尘靡及 | 见“望尘莫及”。 |
| 群山四应 | 应：应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召，人们群起响应。 |
| 饿殍满道 | 殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。 |
| 湖海飘零 | 飘零：飘泊。居无定所，四处飘泊。 |
| 牛星织女 | 即牛郎织女。 |
| 书不释手 | 手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。 |
| 见所不见 | 见“见所未见”。 |