铙歌 其十七 远如期
铙歌 其十七 远如期。明代。李攀龙。 远如期，宜四海。皇帝日月所置，有甘露三载。单于自归大佳以万人，稽首陛下北藩臣。左右贤王奉国珍，谒者令引之乡殿陈。橐佗拉沓，就羽蒙戎。酪酒乃是阏氏之所饮，駃騠生自余吾中。将进酒，顾其豪，挠以留犁径路刀。何用赐之，黄金犀毗，赤绨锦袍。扶伏沮泽，曾不知天子神灵。从今以往，但居光禄塞下不愿归庭。
[明代]：李攀龙
远如期，宜四海。皇帝日月所置，有甘露三载。单于自归大佳以万人，稽首陛下北藩臣。
左右贤王奉国珍，谒者令引之乡殿陈。橐佗拉沓，就羽蒙戎。
酪酒乃是阏氏之所饮，駃騠生自余吾中。将进酒，顾其豪，挠以留犁径路刀。
何用赐之，黄金犀毗，赤绨锦袍。扶伏沮泽，曾不知天子神灵。
从今以往，但居光禄塞下不愿归庭。
遠如期，宜四海。皇帝日月所置，有甘露三載。單于自歸大佳以萬人，稽首陛下北藩臣。
左右賢王奉國珍，谒者令引之鄉殿陳。橐佗拉沓，就羽蒙戎。
酪酒乃是阏氏之所飲，駃騠生自餘吾中。将進酒，顧其豪，撓以留犁徑路刀。
何用賜之，黃金犀毗，赤绨錦袍。扶伏沮澤，曾不知天子神靈。
從今以往，但居光祿塞下不願歸庭。
唐代·李攀龙的简介
李攀龙（1514—1570）字于鳞，号沧溟，汉族，历城（今山东济南）人。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初。
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唐代：
钱起
数亩园林好，人知贤相家。结茅书阁俭，带水槿篱斜。
古树生春藓，新荷卷落花。圣恩加玉铉，安得卧青霞。
數畝園林好，人知賢相家。結茅書閣儉，帶水槿籬斜。
古樹生春藓，新荷卷落花。聖恩加玉铉，安得卧青霞。
明代：
庄昶
一官老许向南京，遁卦同人万古情。迂阔自知无一用，祗能开眼看升平。
一官老許向南京，遁卦同人萬古情。迂闊自知無一用，祗能開眼看升平。
宋代：
林干
台教源流远，高明绍梵音。扶桑红日近，华顶白云深。
清磬度山翠，黄花匝地金。三乘示方便，万法总惟心。
台教源流遠，高明紹梵音。扶桑紅日近，華頂白雲深。
清磬度山翠，黃花匝地金。三乘示方便，萬法總惟心。
宋代：
释善直
诸佛不曾出世，人人鼻孔辽天。祖师不曾西来，个个壁立千仞。
諸佛不曾出世，人人鼻孔遼天。祖師不曾西來，個個壁立千仞。
清代：
周之琦
五湖空约，为迷津、翻学鸱夷生计。钓艇渔舟频唤取，替却駪駪征骑。
蕙带徐搴，荪桡缓荡，万顷玻璃碎。青溪几折，晚风吹梦无际。
五湖空約，為迷津、翻學鸱夷生計。釣艇漁舟頻喚取，替卻駪駪征騎。
蕙帶徐搴，荪桡緩蕩，萬頃玻璃碎。青溪幾折，晚風吹夢無際。
宋代：
晁补之
斗鸡击剑邺王台，万古英雄死不埋。
子去悲歌宜有和，露萤白首亦常材。
鬥雞擊劍邺王台，萬古英雄死不埋。
子去悲歌宜有和，露螢白首亦常材。