世尊指天地
世尊指天地。宋代。释守卓。 周行七步便称尊，家丑那堪放出门。祇向母胎度人毕，也须一棒一条痕。
[宋代]：释守卓
周行七步便称尊，家丑那堪放出门。祇向母胎度人毕，也须一棒一条痕。
周行七步便稱尊，家醜那堪放出門。祇向母胎度人畢，也須一棒一條痕。
唐代·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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清代：
武铁峰
春寂寂。落红飞满阑干碧。阑干碧。危楼空结。素心谁白。
去年归燕今年识。独留清怨千秋惜。千秋惜，画成纤影，试临风说。
春寂寂。落紅飛滿闌幹碧。闌幹碧。危樓空結。素心誰白。
去年歸燕今年識。獨留清怨千秋惜。千秋惜，畫成纖影，試臨風說。
宋代：
邵雍
人言垂钓辩浮沉，辩著浮沉用意深。
吾耻不为知害性，等闲轻动望鱼心。
人言垂釣辯浮沉，辯著浮沉用意深。
吾恥不為知害性，等閑輕動望魚心。
明代：
殷奎
仆子中夜起，将牛耕古城。古城古人筑，古城今人耕。
古人谁复在，古城今人平。黄蒿上莽苍，白骨下纵横。
仆子中夜起，将牛耕古城。古城古人築，古城今人耕。
古人誰複在，古城今人平。黃蒿上莽蒼，白骨下縱橫。
近代：
余菊庵
昔同潦倒负清狂，一别卅年各自忙。今日相逢何限感，危机躲尽鬓盈霜。
昔同潦倒負清狂，一别卅年各自忙。今日相逢何限感，危機躲盡鬓盈霜。
明代：
俞和
□□桃华，又一□、元都春色。彷佛记、主家阴洞，不多尘迹。
竹里棋枰憎鸟污，人间鹤语无人识。□古风、迟暮却相逢，庞眉客。
□□桃華，又一□、元都春色。彷佛記、主家陰洞，不多塵迹。
竹裡棋枰憎鳥污，人間鶴語無人識。□古風、遲暮卻相逢，龐眉客。