满江红 重九日山居感兴
满江红 重九日山居感兴。宋代。段克己。 五柳成阴，三径晚、宦游无味。还自叹、迎门笑语，久须童稚。归去来兮尊有酒，素琴解写无弦趣。醉时眠、推手遣君归，吾休矣。富与贵，非吾事。贫与贱，宁吾累。步东篱遐想，昔人高致。霜菊盈丛还可采，南山依旧横空翠。但悠悠、一点会心时，君须记。
[宋代]：段克己
五柳成阴，三径晚、宦游无味。还自叹、迎门笑语，久须童稚。
归去来兮尊有酒，素琴解写无弦趣。醉时眠、推手遣君归，吾休矣。
富与贵，非吾事。贫与贱，宁吾累。步东篱遐想，昔人高致。
霜菊盈丛还可采，南山依旧横空翠。但悠悠、一点会心时，君须记。
五柳成陰，三徑晚、宦遊無味。還自歎、迎門笑語，久須童稚。
歸去來兮尊有酒，素琴解寫無弦趣。醉時眠、推手遣君歸，吾休矣。
富與貴，非吾事。貧與賤，甯吾累。步東籬遐想，昔人高緻。
霜菊盈叢還可采，南山依舊橫空翠。但悠悠、一點會心時，君須記。
唐代·段克己的简介
段克己（1196～1254）金代文学家。字复之，号遁庵，别号菊庄。绛州稷山（今山西稷山）人。早年与弟成己并负才名，赵秉文目之为“二妙”，大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士，但入仕无门，在山村过着闲居生活。金亡，避乱龙门山中（今山西河津黄河边），时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期，与友人遨游山水，结社赋诗，自得其乐。元宪宗四年卒，年五十九。工于词曲，有《遁斋乐府》。
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近代：
刘永济
剩水残山思不禁，小屏欹枕费沉吟。才秾合作云裳想，粉褪难温梦蝶心。
白地锦，紫光金，何缘寥落到如今。遥知淅淅巴山雨，未抵泠泠楚客琴。
剩水殘山思不禁，小屏欹枕費沉吟。才秾合作雲裳想，粉褪難溫夢蝶心。
白地錦，紫光金，何緣寥落到如今。遙知淅淅巴山雨，未抵泠泠楚客琴。
元代：
张翥
月似二年前好。人比二年前老。今夕又鲸川，但欠酒杯倾倒。闻道。闻道。三径渐荒秋草。
月似二年前好。人比二年前老。今夕又鲸川，但欠酒杯傾倒。聞道。聞道。三徑漸荒秋草。
明代：
霍与瑕
国风虽离乱，时闻平淡音。降及离骚作，哀思不可任。
驰骋不可御，纵横更莫伦。遂为词赋祖，精华世所歆。
國風雖離亂，時聞平淡音。降及離騷作，哀思不可任。
馳騁不可禦，縱橫更莫倫。遂為詞賦祖，精華世所歆。
宋代：
周必大
少年日醉郁孤台，鼎立三禅屡往来。
豪气虽存谁复识，形容变尽鬓皑皑。
少年日醉郁孤台，鼎立三禅屢往來。
豪氣雖存誰複識，形容變盡鬓皚皚。
清代：
司炳煃
张君好游复好奇，逍遥不受名利羁。东行泰岱西咸池，凌跨三湘吊九嶷。
茧足不遗蛮与夷，直到吾黔罗甸之边陲。红崖山石如猊狮，红崖文字如龙夔。
張君好遊複好奇，逍遙不受名利羁。東行泰岱西鹹池，淩跨三湘吊九嶷。
繭足不遺蠻與夷，直到吾黔羅甸之邊陲。紅崖山石如猊獅，紅崖文字如龍夔。